ارزیابی‌های جغرافیایی فائو و مرکز ماهواره‌ای سازمان ملل متحد در سال 2025 نشان داد که بخش عمده‌ای از زمین‌های زراعی، باغ‌ها و گلخانه‌ها آسیب دیده‌اند.

شیخ محمود شلتوت رفت، اما میراث او همچنان زنده است، او به جهان اسلام آموخت که می‌توان سنی بود و به شیعه عشق ورزید؛ می‌توان رئیس الازهر بود و فقه جعفری را تدریس کرد.

ارتش ایران در ۲۱ آذرماه با اقتدار و استقبال دهها هزار نفر از مردم مذهبی و وطن پرست تبریز وارد این شهر شد و رسما آذربایجان به خاک ایران بازگشت.

حجاب، میراث ماندگار زنان بزرگ عالم از حضرت زهرا تا حضرت مریم است؛ میراثی که کرامت زن، آرامش روانی و استحکام خانواده را پاس می‌دارد. در حالی‌ که رسانه‌های غربی با ترویج بی‌عفتی می‌کوشند هویت فرهنگی جامعه اسلامی ایران را تضعیف کنند، حجاب همچنان سپر آگاهی و عزت زن مسلمان باقی مانده است.

مدرس دانشگاه نوشت: مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب، هدف نهایی انقلاب اسلامی را «رسیدن به تمدن اسلامی» در زنجیره ای منطقی و مستمر بیان نموده اند.

ایرانِ قوی، از دانشگاه آغاز می‌شود و فردای روشن انقلاب اسلامی، از اندیشۀ دانشجو.

نه تنها موضع اروپا بی‌اثر است، بلکه نشان‌دهنده یک شکست اخلاقی عمیق‌تر نیز هست. اروپا با پنهان شدن در پشت کلمات «بررسی» و «تأمل»، توهم پاسخگویی را زنده نگه می‌دارد و در عین حال مصونیت از مجازات را ممکن می‌سازد.

آزادی به‌عنوان یک اصل، در منظومه فکری رهبر انقلاب اسلامی به بنیانی برای رشد تمدنی تبدیل می‌شود؛ جامعه آزاد، جامعه‌ای زنده، خلاق، منتقد، پویا و مصون در برابر استبداد و فساد است.

امروز بیش از هر زمان دیگر، انتظار جامعه از مجلس فراتر از قانون‌گذاری کلاسیک است. مردم می‌خواهند مجلس، صدای واقعی آنان باشد. نهادی که با مسائل زندگی روزمره‌شان پیوند داشته باشد و در برابر چالش‌های بزرگ کشور، پیشرو، شفاف و کارآمد عمل کند.

در روز هفتم آذرماه سال ۵۹ هفت تکاور دریایی (۴ ستوان و ۳ گروهبان) با دو فروند هلیکوپتر از بوشهر به سمت اسکله البکر حرکت کردند؛ روی اسکله مزبور ۱۰ نیروی رزمی عراقی استقرار داشتند ولی مهارت خلبانان هلیکوپتر به حدی بود که تا لحظه رسیدن به اسکله، دشمن بعثی متوجه حضور نیروهای ارتش ایران نمی شود.

از فاطمه زهرا(س) می‌توان به عنوان «انسان کامل» یاد کرد، زیرا هویت او نماد تعادل است؛ تعادل میان عقل و دل، میان عبادت و اجتماع، میان اخلاق و شجاعت، و میان خانواده و جامعه.

در میان هیاهوی جهان پرآشوب امروز، بسیج به‌مثابه نگینی درخشان در تارک تاریخ انقلاب اسلامی می‌درخشد؛ نه به‌عنوان نهادی خشک و سلسله‌مراتبی، بلکه به‌مثابه جریانی زنده، پویا و مردمی که رگ‌هایش از خونِ دلدادگان به آرمان‌های ملت ایران و امت اسلامی می‌تپد. این نوشتار بر آن است تا با واکاوی عمیق نقش بسیج در ایجاد همدلی و وفاق ملی، و تعامل سازنده‌اش با رسانه‌ها، ...

بحران غزه فراتر از یک نبرد و یک آزمون تاریخی برای وجدان بشری، نقطه عطفی در معادلات جهانی محسوب می‌شود. اکنون قصد داریم به این سؤال مهم پاسخ دهیم که چرا غائله خونین غزه هرگز نباید به‌عنوان یک موضوع گذرا و پایان‌یافته تلقی شود.

سیره نبوی نشان می‌دهد که پیامبر اسلام(ص) نه با شمشیر، بلکه با عقلانیت، رحمت و گفت‌وگو توانست جامعه‌ای متفرق را به امتی واحد بدل کند؛ الگویی که امروز، در عصر افراط‌گرایی و بحران‌های فرهنگی، بیش از هر زمان دیگر راهگشای صلح پایدار و همزیستی انسانی است.

طرفداران مقتدی صدر معتقدند مدیریت و رهبری جریان شیعه باید در دستانشان باشد، چرا که آنها در عراق ماندند و مبارزه کردند و هزینه دادند، اما امثال آیت الله سیستانی در مقابل حکومت بعثی سکوت کردند.

عباس خامه‌یار، در یادداشتی صمیمی و اندوهناک، به یاد دوست و همکار دیرینش سید جلال میرآقایی، از صفای درون، فروتنی و اندیشه‌ ژرف او در مسیر تقریب و گفت‌وگوی ادیان نوشته است؛ روایتی از مردی که در سکوت خدمت کرد و در آرامش رفت.

در جهانی که از تنش‌های مذهبی، قومی و فرهنگی رنج می‌برد، بازگشت به سیره پیامبر اسلام، محمد مصطفی(ص)، نه‌تنها یک ضرورت تاریخی بلکه راهکاری اخلاقی برای ساختن جهانی انسانی‌تر است. او پیام‌آور رحمت، گفت‌وگو، همزیستی و وحدت بود؛ الگویی بی‌بدیل برای امت واحده و حتی فراتر از آن، برای همه انسان‌ها.

حجاب مقوله ای اسلامی و ایرانی است و زن و بانوی ایرانی از ابتدای تاریخ تا به امروز در مسئله حجاب و پوشش شهره عالم بوده است و امروز باید به حال کسانی که حجاب و عفاف خود را رعایت نمی کنند افسوس خورد.

امروز کشورهای حوزه خلیج فارس در دامی بسیار بزرگ و البته پیچیده گرفتار شده اند و آن دام چیزی نیست جز "توسعه بادکنکی" که کشورهای غربی و در راس آن آمریکایی ها برای آنان به ارمغان آورده‌اند.

اجتماعی بودن و حضور در عرصه های اجتماعی از دیگر خصوصیات حضرت فاطمه زهرا بود، این بانو فردی اجتماعی بودند و در همه عرصه های اجتماعی که صلاح می دانستند حضوری فعال و تاثیرگذار داشتند تا جایی که این حضرت به عنوان یکی از تاثیرگذارترین بانوان در حوزه اجتماع و اخلاق در جهان اسلام شناخته می شوند.